继续下翻照片，下面居然还有青铜鉴。
错金银铜方鉴与铜方罍，罍置于鉴中，罍内又有提勺一件，勺细长柄，环形柄首。
在缶、罍内装酒，在鉴内放冰，就可达到冰酒的效果了。
最着名的方鉴缶组合，要数曾侯乙墓出土的那两件了。
曾侯乙铜冰鉴不仅体量大，设计的也十分巧妙。
铜缶在内，铜鉴在外，鉴缶之间留有足够的空间用来置冰块，借以冰酒。
与别处的鉴缶组合不同，曾侯乙铜冰鉴还有鉴盖，鉴盖的正中间开方形口，铜缶的口正好嵌在其中。
这也让整个鉴缶的造型，更为完整。
器表上的立体纹饰也足够用心，它以四兽为鉴足，器身有八个拱身龙形耳钮。
钮尾均有小龙缠绕，还有两朵五瓣小花点缀其上。
在没有冰箱的前提下，古人却可以在炎炎夏日享受冰饮。
那么在古代，夏日的冰块又是从何而来？
炎炎夏日，古人所用的天然冰块肯定是提前采集的。
从文献记载来看，从西周开始古人就开始用冰了。
2002至2005年，考古学家在长安汉长安城长乐宫五号遗址内，发现了大型的“皇家藏冰室”。
1992年，在南河永城芒砀山汉梁孝王后陵墓地宫内，发现了石砌的“藏冰柜”。
而现在神都故宫内，现存的清代冰窖也有4座。
古人在寒冬时节采冰，将冰块储存在阴冷的冰窖里。
“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”。
“凌阴”即冰窖，冰窖在不同的时期有不同的叫法，先秦时期叫“凌阴（凌室）”。
汉、魏、唐、宋时期称为“冰井”，明、清之际称之为“冰窖”。
“二之日”即每年农历十二月，“三之日”，即农历正月。
古人在寒冬腊月在结冰的湖泊、河面中开采大量的冰块，然后在正月将这些冰块储存在冰窖里。
当时有专门的掌管冰务的人，叫“凌人”。
在唐朝时，对于每块冰块的大小、厚度也有规定，规定“每岁藏（冰）一千段，方三尺，厚一尺五”。
到了仲春时节，还要由天子举行专门的开冰仪式，祭祀过程中需要祭祀羔羊。
由此可见，哪怕对于贵族阶级来说，冰块也是十分难得的。
一般而言，诸侯、公卿大夫一类的才享有使用冰块的权力。
对于古人来说，铜冰鉴恰好相当于那个时代的“冰箱”。
也许这些东西在古代王室之中，比较流行，所以只要是王侯墓中，好像都有一只青铜鉴。
要不然这里不会出现这么多件青铜鉴，也就是说，每一件青铜鉴，都代表着一座古代王侯的大墓？
这幸亏是在解放前挖的，要不然，这摊主一家子都得吃花生米！
不过，人家支撑了下来，把这些宝物流传到了现在，那就是他们的福报了。
越是翻看照片，陈文哲越是感慨。
在一百多年前就能有心思保护这些古董，这位摊主的家族不简单。
很明显，他们找到的鼎和簋不少，绝对不可能只有九鼎八簋。
这也就怪不得他们，居然把一套的九鼎八簋，堆积在一起拍照。
此时，陈文哲已经又一次看到了一套七鼎六簋。
这一次也许是因为数量比较少，他能够看的更加清楚。
所以，照片之中出现的鼎和簋，陈文哲都清晰的看到了上面的铭文。
西周时期的青铜器出土的很多，鼎和簋也不算多么少见。
其中十分着名的也不少，像是天亡簋、德方鼎、宜侯夨簋、小盂鼎、何尊等，都是西周时期的重器。
像是小盂鼎这样的青铜器，之所以出名，是因为其上铭文。
而眼前影集之上的青铜器，之所以不出名，也不过是因为没有人看到，也没有人通过它们之上的铭文，研究出什么来。
陈文哲知道，只要这些东西曝光，很快就会造成极大的轰动。
就算东西不曝光，只是铭文拓印出来，也能引起极大的轰动。
看来这一家对于这批青铜器的保护工作，做得很好。
看了看周围，出现的青铜鼎和簋，都没有几个铭文，再就是其他的一些铭文很少的青铜器。
这么一对比，那辆体型巨大的铜马车，反而算不上什么。
感觉还不如看照片收获大，陈文哲的脸上露出了笑容。
青铜器最大的价值，就在其铭文之上，这一家子的小心思不少。
不过，就算出一个天价，也是人家该得的。
“咦，这只鼎不错，很像是一件名鼎。”
看着照片，陈文哲看到了一件很像是虎父乙鼎的青器。
这只鼎口径达16.8厘米，通高20厘米。
之所以说他像虎父乙鼎，是因为这种青铜鼎在西周早期很常见。
那件虎父乙鼎在内壁侧近口处，刻有“虎父乙”三个字。
目前这个有着三条柱足的青铜器，被收藏在故宫博物院中，根据相关研究，这件青铜器是为祭祀父乙而打造。
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