“由此，为山娶妻之俗方才绝之。”
孙策赞叹道：“宋府君为民除害，此乃一善政啊。向山神进献男女之俗，本就是陋俗，更何况要岁岁更换，完全是荼毒百姓。这完全是巫妖作乱，就应该禁绝。”不过孙策随即好奇的问道：“这庄故事怎么又会牵扯到如今？”
刘由感慨道：“唐、后二山解释起来麻烦，就在于这些妖巫。关于妖巫盛行，将军了解吗？”
孙策立即点头，说道：“熹平中，妖贼大起。”
关于妖巫，其他汉末诸侯、将军们可能不清楚，孙策实在是再了解不过了。
因为谶语施政，东汉一直有着非常浓厚的宗教色彩。
熹平中年开始，这些有着宗教色彩的妖巫开始到处作乱，三辅有骆曜，东方有张角，汉中有张修，会稽有妖贼许昌。
而孙家就是靠着镇压这一次会稽妖贼许昌的叛乱而起家的。
会稽妖贼许昌叛乱可不是一次无名叛乱，事实上这场妖贼作乱，规模非常庞大且正式。
妖贼许昌以“荧惑入南斗中”为谶语发起叛乱。荧惑代表的含义是战争，“荧惑所守为兵乱”，南斗六星对照吴、越之地，那么荧惑入南斗这个星象就代表吴、越之间有战事。类似的情况还有历史上赫赫有名的“淮南三叛”中的第一场叛乱，王凌就是看到“荧惑守南斗”的星象，决定起义反抗司马氏的统治。
而妖贼许昌在有了这么影响深远的谶语之后，起义也是非常绵延。臧旻、陈夤、孙坚、朱儁等一系列汉末鼎鼎有名的将领，戮力同心，耗时足足三年才将这场叛乱给镇压了下去，时间比黄巾之乱还要久。
从这一战开始，孙家就对宗教巫妖展开了漫长的军事战争。
可以说中原有的宗教，孙家可谓是打了个遍。从黄巾之乱，到笮融的佛教徒，到最后，孙策死前亲自催促将士处死了妖道于吉！
论汉末宗教色彩之浓厚，没人比孙策更懂！
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