这就应了那句话，叫做“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。
历史，总是由这样的人物创造的。
而这样的人物，其实就生活在我们的身边，也许刚刚就从你身边走过去，也许就坐在你地铁旁边的座位上。
这就是我心目中的大圣精神。
老子的道，老子自己守。
侠义永存。
而除了“齐大圣”之外，我还写了一个特别有意思的团体，这帮人叫做“游侠联盟”，他们曾经是清朝中叶时期，为了对付妖魔横行而联合起来的群体，到了清末明初的时候，达到巅峰，而因为噬心魔的谋算，以及猜疑链的存在，最终分崩离析，直到最后，形成了一个极为神秘的结社、九人团。
它在本书之中，经历过了三个变化，从一开始的消亡到后来的出现，从一开始的光伟正到后来的黑化，再到结尾的翻转，这些是我在完书之后，自我觉得十分满意，并且认为很出彩的。
游侠联媚角色变化是富有深意的，也有许多的隐喻，因为某些原因，我没办法去解构清晰，所以需要大家在文中认真看才能够知晓。
事实上，通篇看下来，你们会发现，《夜行者：平妖二十年》通篇下来，其实就是三方在下棋，不管侯漠、马一岙和其他字辈的表现有多么的出彩，但是下棋的人，只有三个。
一个是噬心魔。
一个是游侠联盟。
而最后一个，就是又当裁判，又当运动员的“道”，也就是我花了一定笔墨去起的“盖亚”，或者叫做“世界意志”。
《道德经》里的第五章，有一句话，叫做“地不仁，以万物为刍狗”，很多人解读有些错误，它实际的意思，是“地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展"，这句话虽然符合一般的运行规律，但它真的是这样的么？
如果真的是这样，那么为什么这世界上，会出现那么多的巧合，历史的潮流，为何会浩浩荡荡，往前流去呢？
所以在这样的背景下，“盖亚”理论，就是对这段话进行了很好的补充。
这里面又涉及到许多关于灵魂以及世界的猜想，我就不一一阐述了，但是想要的，是正是基于这一点出发，噬心魔的所作所为，才有了最真实的根据和基础，正是因为了解这个，噬心魔方才妄图去打破它，打破那道，它想要融合道，最终改变这个世界。
它对于这个世界，有自己的看法。
我们不能它是好，或者是坏，因为它所理解的世界，与你的认知是不同的，它看得比较远，或许某一种层面上，它其实是对的。
当然，看待问题，就抛不开立场，正所谓“屁股决定脑袋”，侯漠在乎的，并不是什么狗屁的宇宙、下和未来，而是自己身边的人和事，自己的父母、朋友和爱人，正因为如此，使得他在关键的时候，站了出来。
我其实也不想去评判噬心魔是对是错，因为从某一种角度来，它也是那个反抗者。
所以它才会对侯漠，念出了《悟空传》的那段经典台词来。
它执着地认为自己是对的。
我一直认为，一本好的作品，作者的意志，从来都是中立存在的，尽管因为第一人称的缘故，使得许多人都认为主角的三观，就是作者的三观，但我一直力求让作品显得多样性一些，而不是角色化，脸谱化，从这一点上来，我对这本书还是挺满意的，它远比情节和人物更让我喜欢。
讲回游侠联盟，噬心魔和游侠联盟，一直以来，都是对立存在的，红与黑，无法兼容。
事实上，一直到最终一战，大家都会发现，这局势，都是游侠联盟在掌控。
他们做了所有的事情，包括侯漠这个变数。
侯漠的出现，是白老头儿、梅姑以及那个一直显得很平和，老好人一样的杜传文努力的结果。
所以杜传文的外号叫做“太白金星”，这个外号，对于他而言，是很贴切的。
现如今的游侠联盟，也是值得尊敬的。
他们也用自己的生命，扞卫了自己的信仰。
他们的道。
行文至此，我们可以知晓，平妖世界的第一盘棋已经结束了，作为反方的噬心魔，最终以身死魂消为代价，输掉了这一局，而另外一边的棋手，游侠联盟九老，也以身殉道，求仁得仁，死得其所。
唯一的胜者，是道，而对于这件事情，它似乎并不是很在意。
就如同行走于路上的人，偶尔踩死了一只蚂蚁，这件事情他不会记得太多，反正……又不是工资被扣，稿费拖延……
对吧？
那么，世界就此清静了么？
并没有，从《尾声》一章来看，我们知晓，有人在的地方，就有江湖，而有江湖，就会有冲突，有新的争斗，和无数让人为之着迷的故事。
许多朋友觉得意犹未尽，觉得还有很多的东西没有提到，觉得篇幅太少……
是的，你的感觉没错。
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