如果千料大船，咱们大家还有一点疑惑，那么若是换算成吨位的话，三千六百料大船相当于一千二百吨，这种船在魏国各式战舰中并不算是最大的，但是从样式风格上来说，却是一种完全脱离华夏风格的战舰。这种战舰类似于后世的盖伦船。如果换算成英国风帆战舰等级的话仅仅勉强挤进英国风帆战列舰的三等第四级。不过这种大型战舰要到十五世纪才会被发明出来，魏国如今已经远远的走在了世界的前面。
“王道友，此事关系颇大，千万莫信口雌黄啊，你要清楚，你虽然揭了皇榜，可是代表着我们道教万千道众。”道士罗本满脸狐疑的打量着眼前的这个方士，怎么都感觉他像是一个骗子。
话说半个月前魏国皇帝张开皇榜，谁能为皇帝解决难题，将获得万金赏赐。结果一个满脸风尘，破衣烂衫的道士在长安揭了皇榜，现如今道教教主杨羲，杨羲可不像葛洪那样深受冉明器重，自从杨羲成为道教教主以来，冉明加强了对道教道士的管理，像平时不守戒律，不遵守法律的道士，都受到了严厉的惩处，一些假借道教名义，愚骗百姓，骗取钱财的道教分支将会取缔。这让杨羲感觉压力山大。
显然冉明可不是一个容易糊弄的皇帝，杨羲为了讨冉明欢心，费尽心思搜罗道教教内的能人异士，早在三个月前。有个自称姑射山罗阳子罗真人向杨羲吹嘘自己有异术，能引三味真火隔火燃火，也能隔空取物，赤脚过火海。杨羲亲自面见了罗真人的道术，惊为天人。所以就亲自向冉明引荐了罗真人。
结果冉明看了一场罗真人的表演，兴趣欠缺的赏赐了十枚银币。杨羲顿时感觉自己受到了冉明的怠慢，冉明就当既给杨羲表演了所谓的引三味真火隔空烧纸，以及赤脚过火海。这些所谓的神奇道术在后世已经是烂大街的玩意儿，所谓的隔空引火，基本上初中生都知道怎么回事，就是利用白磷燃点低会引起自燃的现象，至于过火海，也同样是化学反应。
待冉明毫发无损的走过了火海，杨羲如何不知道自己被骗了。不过冉明却没有杀掉罗真人，而是派出了十名士兵押着他去西域宣传道教神迹。
这次皇榜事件，杨羲自然不敢大意。他派出心腹弟子再三考查这个王嘉。事实上这个王嘉是东晋历史上的一个方士，苻坚屡次征召他出山做官，他都没有答应。后被逼无奈，于晋孝武帝太元九年(384)冬入长安，居于宫中外殿。王嘉“能言未然之事，辞如谶记“，所以公侯以下，都到王嘉处参拜，询问世事。太元十一年(386)，姚苌入长安，仿效苻坚的做法，在礼节和待遇上都超过了苻坚对王嘉，并逼迫王嘉随从他，每件事情都要向王嘉询问。当归姚苌和苻登相持战争，姚苌问王嘉:“吾得杀苻登定天下不?“王嘉回答说:“略得之。“姚苌愤怒地说:“得当云得，何略之有?“于是一气之下便杀了王嘉。但后来姚苌死后，事实上确实是他的儿子姚兴杀掉苻登的。遗憾的是姚苌不曾听懂王嘉的话，怒气之下杀了不该杀的人。
王嘉的主要作品有《牵三歌》和志怪小说《拾遗记》(一名《王子年拾遗记》)。这是中国历史上最早的短篇神鬼小说。也可以说是中国短篇小说的奠基人。这个王嘉虽然武能不定国，文不能安邦，但是他却是见识非常广的人。
王嘉亲自拿人头向杨羲担保，这样杨羲才带着王嘉进宫面圣。
冉明虽然利用内阁解放了自己，不过此时冉明每天的日程仍然排得满满的，王简这个魏国首辅大臣唯恐自己专权，冒犯了冉明这个皇帝，所以遇到稍大一点的事情，都不敢做主，通通请示，虽然这样冉明的权力没有受到损失，可是却失去了自由。冉明不得不做着这个苦逼的皇帝，被深宫这座牢笼锁着。
冉明此刻站在西域的地图前，时不时的伸手比划着，若有所思，宫内所有的宦官都被中常侍尤义赶得远远的，他自己在一边侍候着，连喘气的声音都被压得低低的，害怕打乱了冉明的思绪。
西域这块地方虽然是一块宝地，可是人们的认识不够，总意识不到其中的价值。像唐朝那样打下的地盘虽然大，可是没有经过良好的治理，最终还是失去了。这可不是冉明愿意看到的，以魏国目前的实力，军事上横扫过去，没有任何压力，只是要想治理好西域，把西域治理成如中原一样的传统势力范围，这可不是一朝一夕之功可以办到的。
冉明想得头疼，虽然利用西域广大的资源吸引士族进入西域，可是普通百姓不进入，光依靠士族，反而会形成更加突出的割据势力。如果真这样的话，冉明就是玩了一手嫁衣神功，白忙活一场，冉明思来想去，都在头疼人口问题，现在魏国人口短缺的压力越来越突出，现在随处可见南洋各族土着，以及胡族奴隶，这些人虽然是奴隶，可是像若干年以后，他们也会获得魏国国籍，成为魏国人，一旦民族比例失调，就意味着内乱的开始。
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