冉智派出刘科、蒋干逼迫他时，他也没有生气。
如今冉闵开创了这些基业，自然会交给一个有能力的儿子手中，否则就会像刘渊选择的太子刘和一样，被刘聪干掉。又或者石勒选择的太子石弘一样，被石勒干掉。一个没有能力的儿子注定是别人的猎物。当冉智不遗余力向冉闵伸手，抢夺权力时，冉闵不仅没有绝望，反而欣慰。
在这个世界上，敢向他下手的人，要么是疯子、要么就是天才。其实疯子和天才并没有明显的界限。成功了，那就是天才，失败了就是疯子。真理只掌握在少数手中。
因为成长环境不同，所以冉闵的思维方式不同。冉明自以为高明的争既不争，不争既争政治智慧，在冉闵眼中，其实非常可笑。
如果遇到危险，汉人通常都是青壮顶在最前面，妇孺次之，老弱是最宝贵的。尊老爱幼就是汉人的传统美德。可是胡人可这样，如果粮食不够，分到食物最多的，反而是青壮。妇孺次之，老弱都会被丢弃。站在汉人的立场上，胡人的这种做法，无疑就是禽兽行为。可是胡人也在笑话汉人迂腐，青壮都死光了，老弱一样也活不下去。区别只是早一会儿，晚一会儿而已。只有青壮和妇孺，只有他们才有能力延续未来，创造希望。
可是站在胡人的立场上，就算是那些被抛弃的老弱，他们同样不会有任何怨言。对和错其实并没有一个统一的标准，就像权力交接这种事情，在胡人的观念中，这就是弱肉强食，这就是强者为尊。就像是后世那一句非常着名的格言，不管白猫还是黑猫，抓到耗子就是好猫。
作为同样的儿子，冉闵其实并没有太过偏爱某一人。冉闵就算知道冉明才有能力，如果他竟争不过冉智，冉闵仍会坐视冉明被冉智干掉。
虽然说出来残忍，这却是最符合这个时代的生存法则。现在冉智死了，他反而有点伤感。原本邺城其实他还留下了很多暗手，包括冉智借慕容厉之手，血洗众臣时，冉闵如果当时想出手制止，冉闵其实也有能力。冉氏乞活军，也是冉闵的根本力量。这个力量的交接，只有一点，冉闵如果死了，他们才会自动把忠诚转嫁给冉智。冉闵活着，他们是不会效忠冉智的。
如果不是冉闵有意为之，刘科当时就无法调动军队，更别说威逼冉闵了。可是冉闵却一直做视着冉智行为。
冉智现在死了，只剩一个冉明，现在冉裕、冉操、冉睿的年纪太小，还看不出什么。就是冉明那个性子，守得住这个江山吗？不过冉明还很年轻，可塑性强，冉闵有信心把冉明，调教成一个合格的接班人。
带着这样矛盾的心情，冉闵进入了邺城。
邺城出了这么大事情，如果不杀几个人那肯定不符合一个皇帝的性格。蒋干虽然死了，可是他的家眷仍在，蒋干的长子蒋矩、次子蒋林、幼子以及蒋干族兄、族弟、子侄共二十七人全部斩于午门，四十余口女眷也发配为奴。
至于魏国原东宫属官、冉智的嫡系人马，包括那些向冉智效忠的众臣，冉闵既没有追究，也没有过问。不过至于被冉智杀害的忠臣如司空条攸，则追赠太保，加赐汾阳郡王。张乾则追赐司寇，加则西平郡公。中书侍郎萧荃、黄门侍郎宋斌、大理寺少卿郑博等皆追赐官阶一级，加赐传国候。
古代的爵位制度其实也不像永远的固定的，比如郡公传下去就会降一等成县公。再传一世则乡公。候爵同样为三等，既县、乡、亭。也就是如果后世子孙没有什么建树，最多九代，就能从公爵降成伯爵。但是传国候则不一样，这种爵位是不会降级的。
冉闵颁布大召宣布废除太子冉智，包括太子妃在内的冉智家眷一律贬其庶民。恢复王简尚书令之职，谢安侍中之职，同时，董润为五兵尚书，加张艾为司隶校尉、卫将军，石越为代替蒋干成为征南将军。
冉闵在整顿朝堂的时候，冉明同样没有闲着。尽管王成在得知冉智死亡，冉闵复立的消息后，就解开自己的裤腰带，吊颈自杀了。不过，对于王成吞并的张询、刘原的家产，他却带不走，这些都成为冉明的战利品。
冉明当既改组华夏商盟以张询、郑简、卢仲密、崔子安等二十三巨头，组成新一届华夏商盟的理会会。冉明还更改了理事会权限，任何决议以少数服从多数，只有二十三位理会半数一样赞成，决议才能通过。
当然在这个时候，王猛也见到冉明。冉明见到王猛那一刻，这才明白。王猛背着冉明，做了很多事情。把刘科当成反间，安插在冉智身边。带着天眼假意炸开河堤，嫁祸冉智。
听到这些，冉明一阵后怕。当然，冉明也很愤怒。
他的愤怒来自王猛的自作主张，虽然这次内乱，损失不算太大。但是刘原、条攸还有很人都死了，特别是因为冉智纵容慕容厉，造成了惨重的后果。在这一刻，冉明杀了王猛的心都有。
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