在第二次战争中，华夏虽然有很多人也参与了欧洲战场——这些人中也有人表示曾和“美国上校”并肩作战过，但主要的精力还是在国内的“伟大战争”，“卫国战争”，而在这场波及了整个种花家的战争中，出现了两个传说级的人物。
一位称号是“神龙大侠”，头戴神龙面具，通常身穿长袍，活跃在沿海地区，每次出现都伴随着阴雨天气，有时小雨，有时大雨，甚至有时狂风暴雨。
他的行为一般是打击交通线，刺杀霓虹入侵军队的后勤高官，还会大量的洗劫当地的民族背叛者，很多和霓虹入侵军做卖祖宗生意发了大财的人都会被清洗掉。
但是他下手很有分寸，一般都会在现场留下详细的控诉状，有厚有薄，从无例外。据说这些控诉状在战争停止之后的两国谈判席上，还曾经作为证物出现过。
而另一位，就没有这么客气了。这位英雄毁誉参半，霓虹入侵军甚至称他为“第七魔王”，据说到现在，还有很多当时在炎黄生活，战争结束之后幸存的霓虹人，暗自供奉这位“魔鬼”以求一生平安。
他自称“煞神”，主要的活动地点是霓虹的占领区，据说曾创下单人支枪封锁一座县城三天，杀死敌人一千五百人的记录——还不是公认杀敌最多的一次。
有被他救过性命的人称呼他为“二郎显圣”，传说他在额头正中有一条红线，那是如同二郎神杨戬一样的天眼，威力无穷。
但是普遍的传说中认为，之所以他本人称呼为“二郎神”，是因为他每次在杀死敌人之后，会把敌人的头颅砍下垒为京观，并在京观最上方的头颅上插上一张刻有三眼恶神像的缘故。
当赞成派提出这两个人之后，讨论帖彻底的歪楼了，大家热情的开始拼凑这两位侠客的生平，不断地有人提出当地的传说以作为佐证。
不过由于这两位侠客一向神龙见首不见尾，到后来大家发现，最容易证明两位存在感的证据，每次行动之后两位都会留下的的信物，居然没有人见识过实物，也没听说哪里有人曾经收藏过，甚至没听说收藏界有这一类的东西曾出现过。
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