现代时空。
“不管是军事还是政治，都有一个很重要的点要清楚。”
“谁是我们的朋友？谁又是我们的敌人？”
“纵观历史上的各大变法，大多数的人都没有搞清楚这件事。”
“而后，还有一句话，把朋友搞得多多的，把敌人搞的少少的。”
“那么问题来了，是底层的基层官员人多，老百姓人多，还是中层和上层的官员人多？”
“又或者，说是你皇帝一个人多？”
当然是底层的人多，在座的众人默念了这么一句话之后，都相互看了看，发现大家都是如此。
“所以，在变法这件事情上，是不关乎什么封建制度、封建主义、还有资本主义等等事情的。”
“你想要成功，那你就必须笼络底层的基层官员和底层的老百姓。”
“你不笼络他们，去笼络中层的官员和上层的官员有什么用？”
“真正做事的是他们吗？执行变法的是他们吗？”
“都不是，那你凭什么去笼络他们？他们为你变法做出了什么？”
“或许说，他们没阻碍你的变法，你就已经是谢天谢地了！”
“扩大科举的名额？改革科举的制度？整顿太学？”
“这就是王安石变法中改革的取士之法。”
“但实际改变了什么吗？能读书的，都是家里小有资产的，或者说干脆就就是寒门。”
“家里没钱，没余粮的，敢让孩子去脱产读书么？”
“就如前面所说，现代的孩子读书，都要夫妻两人才能让一个孩子脱产二十年左右。”
“工资稍低点的，还要让父母的父母救济！”
“真以为脱产这两个字是很轻飘飘的？”
“穷苦的底层，才是人数最庞大的一个人群！”
“所以你仔细的看王安石变法，看着是利国利民，但是一点也不切合底层的实际！”
“真正的实际是什么？秦国的军功爵制度！”
“在我看来，这就是开天辟地的一个制度，真正的让底层人，只要努力拼杀，就能搏得一个前程！”
“大秦、大汉有多少的贵族和世家是这样起来的？”
“弘农杨氏就是一个很典型的例子，他们的祖宗杨喜，努力拼杀从项羽的身上搏得了一条大腿。”
“然后直接就此登上另一个阶层。”
“王安石变法，改革了那么多的东西，但阶层变动了吗？”
在冯建看来，这就是变法中最核心的点，只要有这个点在。
你不管改革了什么，或者说变法了什么，只要能有让底层阶层变动的点在，那成功的几率直接大大的提升。
不然的话，你改革的再多，其实屁用没有。
底层老百姓直接漠视着你的变法。
而基层的官员，更是会抱怨，直接出工不出力。
没有动力在，别人凭什么执行你的变法政策？
“古代的马车能跑动起来，是因为有马这个动力。”
“而现代的汽车，能跑起来，也是因为有着燃油这样的动力。”
“努力的工作，更是有着工资的动力。”
“就像一个笑话说的，月薪一万，公司就是我家。月薪三万，老板你说啥就是啥。”
“月薪十万？”
“对不起，老板，我不是死士！”
话音落下，在座的众人都一下子轻笑了起来。
虽然很好笑，但确实是这样的，没有动力，谁给你做事呢？
每个月累死累活三十天，结果工资到手两千块，谁还有动力？
“所以，你想把变法完美的执行下去，那就必须提供庞大的动力！”
“你想让谁给你做事，那你就必须给他提供动力！”
“让员工做事，那就给他发工资！让底层的官员做事，那就给他爬升的阶层。”
“而想让底层的老百姓给你做事？就如军功爵制度，直接让他们疯狂！”
随后，冯建讲起了自己在体制内工作时的感触。
“底层的绝大多数的人，都是不傻的！”
“可能他们不懂什么政策，也不懂那些什么弯弯绕绕。”
“但是他们都无师自通一个点！那就是这件事情对我有什么好处？”
“没好处？谁特么给你干？”
“没好处的事情，别人就算去工地一天搬砖，虽然累，但也还能拿到几百块钱。”
“所以别人凭什么给你干？”
“就像是现在基层的很多骗子都懂得这个道理。在骗人之前，他们都会送一些鸡蛋和粮油。”
“等你进来了，才开始宰猪。”
“将欲取之，必先与之！”
“这是春秋时期，老子的《道德经·第三十六章》中记载的一句话。 ”
“后世的大多数人都以为是欲先取之必先予之。”
“而在《道德经》中，后面其实还有两句话。”
“将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”
“你要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。你想要彻底的灭了他，那你就必须先学他。”
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