在这世间，有一门邪法，名为造畜。
相传在这江湖上，有一些捞偏门的人，他们躲在荒山野岭，少有人行的地方，建造茅屋房舍，装成旅店酒家，或者用美色诱人，或者用酒水迷药迷人。
等将人迷倒后，他们便会用一张完好的牲畜皮毛，朝人身上一裹，将人变成牲畜。
等人醒来，就会发现自己不仅样貌成了牲畜，就连人声也发不出来，却还保留着身为人的记忆和思维情绪。
之后，他们会被宰杀或者贩卖，而使用邪法的人，便能以此获得暴利。
这就是造畜之法。
因为这种邪法忤逆天理人伦，编织混乱恶果太多，因此被大多数江湖异人所厌恶和恐惧，和其余四种邪法一起，被称之为道门五邪。
而这造畜之法，确实与我家传承的剥皮匠技艺有所关联。
或者说，这剥皮匠的技艺，堪称造畜之法的上一道工序流程。
剥皮匠负责从牲畜身上剥下完整上佳的皮子，造畜之人负责用皮子制造新的牲畜。
不过随着时间推移，由于双方行事准则不同，想法不一，最终还是分道扬镳。
或者说，这两方本就只是因为利益，短暂的联合在一起，终究是不同路。
剥皮匠认为造畜法以人作畜，宰杀买卖，有伤天和，为世人所不齿，像是阴沟里的老鼠，见不得人，且人人喊打。
造畜之人认为剥皮匠心思守旧，为人固执，不堪大用。
从那之后，剥皮匠依旧做着剥皮制皮的行当，靠着这门技艺过活，赚得不多，却活的坦荡。
至于那些造畜之人，分散开来，东躲西藏，融入市井人群中，少有人知道他们的所做所行。
如果我所料不错，这些“羊”，便是石师傅通过各种手段虏来，利用造畜之法变成羊的。
他原本就性格偏执，当年离开林家村在江湖游历，不知从哪儿接触到了造畜法，又一门心思想要长生，又接触到自家低下陵寝地宫之中记载的人皮造兵，也即是后来的纸扎人之法，以及残缺的蜡像法，就升起了研究的心思。
于是他借着羊倌的身份，整日牧羊，不仅可以漫山遍野的跑，还可以借着买羊卖羊的身份，去往十里八乡而不被人怀疑。
靠着这层身份，他可以挑选目标，找机会下手，用造畜法将人变成羊，辅助自己的研究。
至于这造畜之法他从何而知，我就不知道了。
当我将所猜测的事告诉白娘娘，她惊疑不定的看向羊群。
石师傅死了，那些“羊”终于稳定情绪，此刻他们朝我俩围了上来，一个个用力点头，似乎在肯定我所说的事。
他们的眼中，带着人性化的情绪，有感激，也有期盼，更有心思活泛的，用脑袋轻轻往我身上蹭。
倒是白娘娘，因为先前显畜蛇躯，被这些“羊”所畏惧，没多少“羊”敢往她身上凑。
毕竟这么大一条长虫在身边，要是她现在肚子饿了，这些羊还不得被她一口一只。
白娘娘觉得自个儿被孤立了，小嘴一撇，伸手一捞，将一只小羊羔强行拉进怀里，使劲揉着羊头，问我道：“就算他们原本是人，可现在终究是羊，你能救他们？”
“要是救不了，他们就得当一辈子羊，到时候，你还能养他们一辈子不成？”
此话一出，这些羊顿时急切的“咩咩”叫喊起来。
我一拍胸口，自信的说：“我可是剥皮匠，还能没办法？”
白娘娘还是不信。
她抓着怀里的小羊羔，不断检查，最终确定，这些羊已经完全成形，跟刚刚开了灵智的精怪差不多，只剩魂魄和记忆还是人，其余的东西早就跟普通的羊没什么两样。
这怎么救？
难不成把他们的皮剥下来，他们就能恢复成人？
真要是这样，这造畜法也就没那么神奇了。
我没有解释，只是让她瞧好。
我俩收拾好地上的东西，让这些“羊”领着我们进了村口一户人家。
这里是石师傅这些年来住的屋子。
等进去之后，我让白娘娘挖了一个大坑，自己则找来生石灰和青蒿，又弄来各种鞣制皮子的料子。
等将大坑注满水，将青蒿和生石灰扔进坑中，霎时间，水坑沸腾起来。
等水坑逐渐平息，水温还没完全回落时，我让那些“羊”进了水坑，泡了整整俩小时。
泡完之后，我又将各种鞣制皮子的料子涂抹在“羊”身上，使劲揉搓，最后还刷了一层油。
这一番流程下来，看得白娘娘各种怀疑。
她忍不住问：“你确定这样能救他们？”
我无奈的解释：“这造畜之法，有两个阶段。第一个阶段，是裹上畜皮十二时辰之内。这个期间，皮和肉还没完全黏在一起，只要懂剥皮法，就能直接动刀，将他们身上的皮剥下来。”
“若是过了十二个时辰，皮肉相粘，他们就会完全变成牲畜。这时候，我得想办法先将他们外边的畜皮分开才行。”
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