也顺便帮张辰拍了拍，发现他里面的白色衬衣破了个洞，看似是在腰上，不过坐下来就是屁股上了，啧啧，有伤风化。
这时五人都不断靠拢准备离开，毕竟谁都不想太惹注意。
“伯父伯母，我带你们去尝尝喜都的菜吧。”张辰提议道。
金莉莉将他衣服拉到前面，手指头戳进那个洞里说“衣冠不整，能进商场吗？”
几人都笑了起来，只有张辰是尬笑。
衣服没什么事，提提裤子就好，也能让身高看起来更高。
四点钟有些早了，吃饭还是太早。
每个人都一定会想的一件事，等等去吃什么，这件事占用了人们大量的时间。
胃的感受，许多人都越来越不重视了，用精神食粮来代替，怎么行。
张辰喜欢能吃的人，会吃的人，这类人都会生活，起码不会一团糟。
“再过一个小时去吃饭吧，先去逛逛。”张辰提议。
他喜欢一个良好的状态来迎接进食，适当的运动，放松的心情，视觉嗅觉的刺激，甚至听觉。
张辰有一种精神疾病，通感症。
他曾和一位视听通感症病友讨论过，其实通感症大多时候是无害的，比如她的试听就很好地帮助了她的工作。
她在听见声音时会在脑海中看见不同的颜色图案纹路。
音乐对她会有强烈的刺激，她喜欢根据音乐作画，可以说是老天爷赏饭吃。
张辰的通感症比较轻并且通过练习可以有指向性。
他会在烹饪时仔细听其中的声音，或是在经过各个餐饮店听食物制作的声音。
并不是说要用全身上下每一个毛孔去感受食物，又不是过生日，把人摁进蛋糕里，而且这很危险，谁知道里面有没有支架。
当人全身心地投入一样东西，获得的过程就会比结果更美好。
灯光和日光不同，不那么柔和，而且地面的反光总让金莉莉这种宅女很不适应。
商业广场和商业街，从黄金时期到落寞堪堪四十年，在八十年代欣欣向荣，被评为彻底改变人类消费方式的五十种最伟大的发明之一。
突然发现，这种经营模式，出现的不算早，但被时代淘汰也没几年，离现在不算远。
而线下店铺衰败意味着线上店铺的崛起，电商市场占比已经有百分之五十二左右。
可电商是新兴产业，网络法律不完善，不法分子借机圈钱，头部搞资本垄断。
互联网不是法外之地，但法律终究是人定的，先有错，再定法是古往今来不可避免的事实。
就像某些离谱的校规背后都有更离谱的故事，比如一学校禁止在宿舍游泳，前因是一宿舍觉得太热就把厕所水龙头一直开着，做了个泳池，一个月学校水费到达十八万。
禁止的，都是发生过的，有些理智上觉得不能做的，就是有人喜欢钻空子。
当然张辰发现了，喜都的学校就不能做泳池，因为经常停水又停电，小便冲大便。
他们五人四金一黑，搞得张辰才是外国人一样。
安东尼和安妮不爱说话，不爱说话的意思是不爱和别人说话。
他们如胶似漆，分都分不开，进店挑东西连店员都插不上话就把东西拿走了，要不是伊丽莎白在后面边付钱边道歉，他们早就被赶出去了。
一行人逛到深处，人流量最大的地方，也就是商场中的一块空地，场地被用来举办活动，是一群粉雕玉琢的小孩子在义卖。
现在所谓的义卖，特别是在低龄孩子群体中，是一种很卖弄的行为。
小孩子有多少属于自己的东西，不过是缠着父母买的玩具，朋友之间送的小东西。
为作秀，买些冰淇淋拿来卖，不好吃就算了，还没人买，大多浪费了。
形形式式的景象看惯了，也不觉得有多可爱，或许被金莉莉骂一顿，都会傻笑一会儿，何必去浪费情感在这里。
张辰当然是经历过才会有这样的心理，小的时候，书字写的不好就卖不出去，就得饿肚子。
孤儿院那时玩具很少，院长奶奶就会自己动手做，她老人家做些布玩偶简直就是大材小用，毕竟是瓯绣的传承者。
但还是有孩子想要塑料的金属的玩具，孩子们不会压抑自己，这种天性只会在社会和人际关系中一步步泯灭。
那时候也是有义卖的，基本上以物换物的居多，大街小巷，甚至别人的店门前几乎都是地摊，用布包着东西，放下就是个摊子，要走也方便。
主打的是一个话语的交流，信息的互换，不像眼前的义卖，呼朋唤友的，客人不是客人，朋友又要装作来买东西，客套一番。
换东西是张辰小时候最喜欢的活动，他没法像孤儿院里的孩子一样可以去读书，在与林若初的母亲重逢前，他被前院长介绍给人当学徒。
做糖画啦，写书法啦，修自行车……
认识的人多了，见识听闻也就多了，信息无论什么时候都是有价值的，张辰知道什么什么人想要什么什么东西，能拿出什么什么来换。
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