由于1689年权利法案第三条规定：设立宗教事务法庭或其他类似性质的委员会和法庭，皆为非法且有害。
并且在法案第12条规定，定罪前针对任何人的罚款和没收财产之承诺皆为非法。
也就导致了宗教审判所在无法在英国设立，但并不是只有宗教审判所才审判女巫，塞勒姆审判女巫的是世俗法庭。
乔治安娜看着台下形形色色的人们，他们看着她的眼神一样让她很不愉快，仿佛她要毒害他们。
其实他们大可不用那么担心，就算她要用迷情剂也不会对他们用，反倒是小威廉皮特，现在他在野，是不会被魔法部保护的。即便是虚假的爱情，他在尝试过后会不会痴迷其中，不再那么热衷权力？
她的视线转向其他国家的代表，他们作为旁观者站在远处，其中包括丹麦财政部长和她的监护人理查德埃奇沃斯。
其实腓特烈大帝设计的粮食系统不是没有出问题，比如这次造成粮食价格飞涨的原因是波罗的海粮食歉收，这片区域属于普路士偏远区域，粮食以出口为主，而不像什切青那样供国内使用。
在霍布斯的利维坦中曾提起，国家的法律就像游戏规则，参加的人全部都同意的事情，就不会不公正，良法是为人民利益所需而又清晰明确的法律，条文本身要简单，用字要准确恰当而又意义明确。
邦君们签了协定不给法国粮食，下场就会像葡萄牙，莱茵军团跨过莱茵河就到了。其他邦君还会帮忙，因为说不准法国走后就把那片土地给他们了。邦君们不签也不行，不签就分不到主教王子们的领地了。
有很多人设计过永动机，不过它们都因为各种原因而失败了，机械结构越简单，损失在运转中的耗能越少，神圣罗马帝国这台机器已经算转得长了。看书溂
黑格尔曾说过，罗马帝国内帝位的争夺，各英雄间的战争对罗马帝国是扰乱破坏，对独裁者自身是一种消解。这种消解的本质，或者说这种对独裁者本身的否定，正是自我，自我是他们的主体，是实体成为现实行为和生成过程，也是个人人格的异化，这就是说，自我意识促使英雄成为独裁者，也使国家实体成为现实。
国家实体是精神的力量，将无序的自身变成一个有序的世界，尽管实体对绝大多数人来说是一种看得见、摸的着的物体。
法律是一种命令、一种约束，没有约束力的法律即便成文了也会被人束之高阁。
拿破仑波拿巴不在这里，却仿佛就在这里，她看见了一个其他人看不到的怪物，但是……
“我不是怪物。”
她自语着，声音只有她自己听得见。
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