杨大头絮絮叨叨地追问：“刘兄，你那个没什么里面，究竟有几个意思？”
“刘兄，你快和我说啊，你这样急死我了知道吗？”
“刘兄你真的，这样你以后会没有朋友的！”
“刘兄…”
而刘明则是无视了杨大头，迈进书房后把门关上。
杨大头晚了一步，吃了个闭门羹。
他在书房外大喊：“刘兄，刘兄！”
“刘兄，刘兄！”
片刻后。
刘明打开了房门。
杨大头脸色一喜，小心翼翼地喊了一声：“刘兄？”
刘明面无表情地丢给了杨大头一本书，留下了一句“自己玩去”，随后便再次把门关上。
杨大头张了张嘴，最后还是没有说话。
当他把目光看向了手里的书时，顿时如获至宝，喜上眉梢：“是这本书！”
然后他就美滋滋地抱着手里的书，回到了客房。
他要好好地研究一下里面的知识。
不错。
杨大头手里的书正是金瓶，咳咳，“春秋”。
刘明被杨大头吵得烦了只能用这本书堵住他的嘴。
书房内。
刘明正在奋笔疾书。
这个时候的文人，因为长期受到“我大天朝地大物博，什么东西没有”这种思想的影响，是看不起科学技术的。
刘明的第一步是矫正这种思想。
但整个华夏的历史，独尊儒术尊了上千年，一种新的东西传到这片土地上，并不是这么容易就被人接受的。
所以。
刘明需要对科学技术进行包装。
而用来包装科学技术的东西。
而且，推翻封建王朝的统治，并不是把皇帝弄死就可以的。
同样推翻的，还有从封建王朝这里获得利益的那一群人。
所以刘明要拥有足够的话语权。
简单来说。
两手都要抓，两手都要稳。
而刘明在昨晚的时候已经有了目标。
戴圣！
戴圣编写了“四书五经”中“五经”之一的《礼记》。
他有一句话，叫做格物致知。
用格物致知来包装科学技术。
如果一个戴圣的分量不够。
那么还有被尊称为圣人的王阳明。
王阳明不仅提出了“格物致知，知行合一”的观点。
他的心学还有四个提倡。
一、 提倡男女平等。心学大师并以身作则，广收女弟子，并大力提倡女权运动，反对封建礼教以礼扼杀女性发展的荒谬理论。
二、 反对造神。
三、 提倡开放思维，鼓励大胆创新。从文化到实际行动，都提倡标新立异。
四、 提倡性解放，鼓励全民参政，以讲学的方式大胆议论朝政，积极参政议政，天下兴亡匹夫有责!
确立了目标。
那么刘明接下来的思路就好很多了。
他现在写的，是一篇文章。
标题是：“圣人之格物致知——两个铁球同时着地的自然之理”
内容则是关于两个铁球同时着地的实验。
不到一个小时的功夫，刘明就把这片文章写好了。
打开书房的门，发现杨大头不在。
刘明顿时送了一口气。
叫来了李朝，两人便急匆匆地出门了。
将文章交给报社刊印。
接下来就是等待了。
站在报社的门外，刘明看着报社的牌匾啧啧称奇。
“按理说这个时候应该是没有这种属于大众的报社和报纸出现的。”
“果然，除了历史的大体走势，这个时空和蓝星上的时空有许多地方不一样的。”
和李朝随意地找了个地方吃过午饭。
刘明便急匆匆地往回赶。
此时。
杨大头还在津津有味地读着“春秋”。
当刘明回到了三味书屋门口时。
却意外地发现门前站着两个人。
一个人是卖炊饼的，还有一个孩子，看起来和卖炊饼的有些相像，应该是他的儿子。
“你们这是？”
刘明打量了两人片刻，便开口询问。
“刘先生好！”
孩子只有五六岁，恭恭敬敬地朝着刘明问好，指着卖炊饼的说道：“这是我爹爹。”
“嗯。”刘明点头，问道：“你们父子俩有事吗？”
孩子看了一眼有些紧张的父亲，开口说道：“刘先生，我爹爹早上的时候收钱收多了，他不识数，还请刘先生莫怪。”
说着。
孩子就双手捧着四枚铜钱，放在了刘明的眼前。
仔细地打量了孩子片刻。
刘明接过铜钱，笑道：“多几枚铜钱，你们家里不就多几枚收入吗，孩子，你为什么会想到把铜钱还给我？”
孩子看了一眼自己的父亲。
卖炊饼地急忙说了一句：“刘先生，我从小就教孩子，不是自己的东西，就不该拿，所以我听孩子说我数错数的时候，就第一时间带着他来还钱了。”
“你不会数数，那你以前的炊饼是怎么卖出去的，把钱还给人家了吗？”
刘明追问了一句。
孩子的父亲有些不好意思地挠了挠头，似乎这样才能让他那无处安放的双手自然一些。
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