与中原武夫夺位相比，李嘉的这场禅让典礼显得格外的隆重，而且步骤合乎礼节，有理有据。
毕竟南汉以文治国已经数十年了，儒家最讲究的，就是礼节，明尊卑，而赵匡胤那斯直接披着黄袍上位，何其草率？
公元960年，南汉大宝三年，二月二日。
这一天，天公作美，是一个令人愉悦的大晴天，城里城外的百姓们，早就得到了通知，一大早就来到了城外，见到了被禁军重重包围的受禅台。
数千大军齐整整地站立着，目不斜视，穿着特发的桂布，这种特别御寒布料，在李嘉的关怀下，历经两年的发展，终于大成，第一批享受的人，就是禁军。
参加禅让典礼的人数众多，有数万人之众，除了南汉的公卿、武将等满朝文武外，还有武平军（湖南）、清源军（闽），大理国，吴越国的使臣，以及南汉蛮寮各洞的洞主，场面极其热烈。
李嘉早早的就站立在受禅台上，穿着里三层，外三层的衮冕，但依旧被风吹的凉飕飕的。
所谓的衮冕，其实就是书本上经常看到的秦始皇模样。
头上戴着的，叫做冕，冕上垂的一串串的珠子，是用白玉珠串做成，共有十二旒，宽八寸，长一尺六寸，重量可达十斤以上。
垂在耳旁的，是用黄绵所制的小球，悬于冠冕之上，以示不欲妄听是非，导以玉簪。
外面披着黑衣，里面是浅红色的裳，绣了十二章纹，上衣有八章：日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；裙子上绣有四种章纹：藻、粉米、黼（fǔ）、黻(fú)；衣服的袖口、衣领都绣以升龙的章纹。
其中日、月、星分别绘制在衣服的左、右肩和后衣领下，寓意天子肩挑日月、背负七星。
这一套衮冕服从商周一直传到了明朝，然后到了清初剃发易服后，就消失不见了。
穿着这样厚厚的一层层衣服，身上满是珠宝，也难怪那些帝王需要人搀扶了，的确是非常重，且繁琐，上一个厕所，得麻烦大半个时辰。
同样与他一般的，还有脸色苍白，久不现世的刘鋹，他穿的衣服，与李嘉一模一样，两人同站立在高台上，不过，一高一低。
高者，刘鋹也，面色苍白，微微颤抖。
低者，李嘉也，神情自若，面带红光。
台下，站立着文武百官，随着吉时已到，铜钟被敲响，礼乐齐奏，文武百官以及李嘉瞬间跪下，而刘鋹手中拿着一张诏书。
高站在台上，打开圣旨，刘鋹深吸了口气，享受着这难得的跪拜，这才朗声读道：
“朕在位三载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运复乎李氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。
夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。
唐德未衰，其命昭昭。
朕羡而慕焉，今其追踵尧典，天命在唐，故禅位于薛王，以复天命。”
慢悠悠地读完，李嘉昂首挺胸，阔步向前，将诏书接下，定神，面对着文武百官。
而刘鋹就被迫演练多次，早就下了台，跪拜在文武百官前面，撅着屁股，伏在地上，不再言语，颤颤的，等候最终命运的到来。
“臣等叩见陛下，吾皇万岁万岁万万岁——”众大臣再次跪拜山呼，随即又传染至两旁的士兵、百姓。
一瞬间，所有人都跪下，随之山呼，声音悠长而不断，时人以为神迹。
“朕，受命于天，继承大统——”
李嘉看着跪拜的众人，心中汹涌澎湃，享受着这万人臣服的快感，入目的，满满都是人头，无论是人杰还是匹夫，都在向自己臣服。
这种感觉无以伦比，难以形容，震撼，惊喜，他深深地吸了口气，用尽全身力气，大声道：
“即日起，复国岭南，国号为唐——”
“万岁，万岁——”
所有人尽情的呐喊着，用尽了吃奶的力气。
典礼还没有完。
随后，首相钟允章，从刘鋹的手中，拿过帝王六玺，然后转交给李嘉。
至于汉代的传国玉玺，听说还在中原。
除了移交玺绶外，还要“燎祭天地、五岳、四渎”以此方式将大唐受禅之事告知上苍。
燎就是通过焚烧薪柴、祭品来祭祀天地，缕缕白烟飘散在空中，好似真的在向天汇报一般。
祭祀时，李嘉还需要亲自向上苍诵读祭文：“皇帝臣嘉敢用玄牡昭告于皇天后土：汉历四世，践年四十有四，四海困穷，三纲不立，今续唐统，乃上继天命，下承万民……唯尔有神，尚飨永吉，兆民之望，祚于有唐世享！”。
在向上苍致祭时也要谦称“臣嘉”，这也是古代帝王唯一自称“臣某某”的场合这个场合。
随后，整个典礼才完毕，在群臣等簇拥下，李嘉坐上马车，回到了番禹臣，来到了南宫，一步步地登上了皇位。
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