1080宇宙。埃利亚城邦。
【叮！《陶片放逐法》流程启动】
【五百人议事会发起提案：公民大会是否需要进行陶片放逐投票……以使城邦摆脱影响力太大的人士，放逐有僭主野心的政冶家】
【埃利亚公民大会以8033票通过，执行《陶片放逐法》】
【执政官芝诺，流放科西嘉岛，放逐期限为10年，被放逐者无权为自己辩护，须在10天内离开城邦】
…………
本位面，夕张市，阳泉酒家。
信长鸠一边登录三代の特库姆塞，一边吐槽这个白痴の法令。
芝诺当时要办法这条法令的时候，信长鸠就是强烈反对。
芝诺给出的理由是：“每个公民都可以通过陶片表达自己的政冶意见和愿望，这对于埃利亚城邦达成广泛的共识。”
“有利于淘汰那些没有维护公民利益的官员，反对有损公民利益的行为。”
“同时可以约束，有崇高威望的公民の行为，消除不稳定因素，从而有利于国家的稳定和正常秩序的维护”
…………
芝诺的遭遇，可能是改革者的宿命。
无论东西方，披坚持锐的改革者，历代都没有什么好下场。
比如，西亚の俾斯曼、波斯首相阿米尔·尼扎姆。
陶片放逐法的流放，对于被放逐者没有任何附加惩罚。
相比于那些腰斩、车裂、灭族、挫骨扬灰的改革家们。
芝诺已经是不幸中の万幸。
…………
芝诺在放逐投票时，曾经被一个目不识丁的公民请求，陶片上面代写上芝诺的姓名，投入藤篓。
芝诺在陶片上面写下自己的名字，询问那人为什么要放逐这位执政官。
那人抠着鼻屎回答道：“不为什么。我是边区居民，平时在城外乡下牧羊。完全不认识这个人，也没有听过他的演说。”
“但是，到处都称呼他为公正之士、埃利亚城邦的拯救者、伟大的改革家。”
“我实在听烦了。”
芝诺：“……”
………………………………
放逐期限。第七日。
芝诺交代完公务，开始回家收拾行李，担任执政官这两年，这位贵族哲学家的经济情况并没有改善。
信长鸠赞助芝诺的金钱，都被他用来赎买奴隶———那些被贩卖到外邦的埃利亚债务奴隶。
芝诺家里除了简单的藤制床铺、陶罐餐具、还有就是堆积如山的莎草纸片。
莎草纸，是为古埃及人广泛采用的书写载体，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。
公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。
对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊古罗马历史学家的基本工具。
…………
信长の手工卷烟带来的烟草贸易繁荣，也没有给芝诺带来财富。
虽然，按照埃利亚城邦的法律，所有的公职都是没有报酬的，执政官也不能例外。
但是，一位执政官，想在埃利亚城邦和信长烟草株式会社の烟草贸易中间，分一些汤，改善一下生活，还是很容易的。
…………
三代の特库姆塞带着料理，前来看望芝诺。
他在荆藤篓子里面，取出几个大小陶罐、木制碟子和刀叉。
三代の特库姆塞作为一台料理傀儡，迅速完成这些【超时空の配送】料理的摆盘。
餐桌上面，是一份那不勒斯风味意面、炸猪排、日式沙拉，最后一个小陶罐里面是味增汤。
…………
芝诺喝了一口味增汤，开始切开热腾腾的炸猪排，大口吃起来。
三代の特库姆塞问道：“本次陶片放逐法的起源，是一次广场演讲，你提到香烟的危害？”
芝诺点了点头，他把日式沙拉上面撒上醋汁，开始搅拌，回答道：“我在阳泉酒家的电视里面看到的。”
芝诺说的是NHK晚间新闻节目《NHK7点新闻》，1980年的RB禁烟是一个很大的社会议题，这档节目也在抨击烟草危害。
…………
芝诺吃了一大口日式沙拉说道：“新闻里说吸烟引起的疾病每年花费卫生部1.65亿日元。造成10万人死亡。”
三代の特库姆塞说道：“不用担心。古典世界的平均寿命，达不到香烟引起的疾病爆发年龄……”
古希腊人的平均寿命估计是20至30岁。古罗马人是15至24岁。
芝诺开始对付木盘里面的那不勒斯风味意面：“以后呢？总有一天人均寿命会提高，我在这个平行宇宙，释放了潘多拉的魔盒。”
三代の特库姆塞，解释道：“如果这10万（每年吸烟死亡人数）人活下来寿终正寝，他们需要的养老金和社会保障金，比医疗费还多……”
“所以从财政部来说，保持现在的死亡率再好不过了。香烟还是各项慈善事业的大赞助商……”
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