“杰驰，你以为如何？”
字唤“杰驰”的清客对柳轻候的印象虽已大为改观，但王夏卿这一题出的又疾又狠，他也实在难对柳轻候有信心。
“东翁，看这沙弥几近于衣不蔽体的模样，通些佛经佛理已是殊为不易，还能兼及儒家经典不成？而且似这般面试口答的以儒经解佛理，也不是单单会背就行，得能活用，夏卿先生的要求着实是高，难，难哪！”
白胖听完又看了看其他几个陪同的清客，那几人也自点头难。
至此，白胖总算是明白了王夏卿这一问的份量，当即跟清客们一样饶有兴致的紧盯着沙弥。一时间破庙内鸦雀无声，所有人都盯在衣衫褴褛的柳轻候身上，等着他的回答或者是不回答。
这一问难度确实高，讲究的活学活用，还得横跨儒佛两家，且想从后世借鉴都找不到模板。当此之时柳轻候脑袋里的单核cpu正猛挂挡狂给油，极速运转。场面一时就有些沉默。
沉默的时间稍长，王夏卿眼中的光芒随之黯淡了不少，白胖中年回头与几个清客对视间相互摇了摇头。
这就是了嘛，山野庙里的褴褛沙弥终究不能期待太多啊！
就在那王夏卿嘴巴动了动正要开口话时，柳轻候脑海中一道灵光闪过，嘴里随即不假思索的脱口而出，“子曰：‘道不远人’孟子曰：‘道在尔而求诸远’如何？”
白胖中年不太能分辨出沙弥答的如何，与众清客将目光由柳轻候转向出题的文士，就见王夏卿先是双眉微皱，很快皱起的眉头越来越平，最终当眉梢开始往上翘时，口中也开始迸出笑声，笑声一出就是一串儿，饱含着毫不掩饰的畅爽欢悦。
笑声里白胖中年杨声问道：“夏卿先生，这沙弥答的可还称意？”
王夏卿笑声未停，手指柳轻候，“痛快痛快！和尚答得好，答得妙，值得起一注好香火”口中着，他已解下腰间佩珂上系着的一面玉玦拍在柳轻候手上。
目睹此状，白胖中年与那杰驰对视一眼面面相觑，另两个清客则是“弑的倒吸了一口凉气。这王夏卿别看官儿不大年纪也不大，但因其自具好才华，好出身，素来自视颇高，等闲人物想让他稍假辞『色』都难，现在却是畅笑声中解玦相赠，这究竟是怎么个情况？
这和尚答的该有多好？
白胖中年快走几步到了王夏卿身边将和尚好一番打量。刚才这和尚处变不惊、言辞便给已让人意外，现在距离近了才发现和尚虽然穿得破烂却长着一副好眉眼，尤其是眼睛里的灵动让人过目难忘。
“尊者赐，不敢辞，多谢！”玉玦看着就是个值钱货，不枉考这一场所耗的心力，柳轻候拽了一句文后坦然收了，与此同时被连连『逼』问的气儿也都消了。人家不仅买单买的及时，给的够多还不要找钱，这么大气的顾客上门还气个『毛』啊。
王夏卿一言相合便即解玉相赠，那股子似是与生俱来，视钱财如粪土的名士风流让白胖中年无限心向往之，“来呀，按夏卿先生的办，给庙里添一注香油”
他们身后静静跟着伺候的青衣奴领命而去，此时三个清客也围了过来，边打量柳轻候边要王夏卿解『惑』。
王夏卿心情大好，也就没卖关子，出言为白胖中年等人解释。
“本朝佛教之中又分八宗，分别是三论、台、法相、净土、华严、以及律、密、禅。这沙弥的佛理就是出自禅宗中的南宗，传承上讲究以心传心，是以又名心宗”
“这一宗讲求人人皆有佛『性』，佛在自身，不假外求，一切外相都为虚空幻象，执着幻象即为入魔。佛像也是幻象，所以和尚才会将佛像视为泥胎土偶，对之坦然食肉面无愧『色』。他后面所有的回答也都是在生自具的佛『性』上下功夫。道不远人，道在尔而求诸远，嘿，这一答着实深合心宗妙义。噢，对了，这南宗主要是在江南西道以南传承，所以长安城里知道的少，诸位没听过实属平常”
见他们的热闹，柳轻候离开他们到了无『色』身边。哎，没办法呀，打眼『色』打的差点把眼睛都斜瞎了无『色』也没个动静儿，愣是不知道帮着搬搬那些“香油”供奉，跟人家寒暄寒暄结个善缘什么的，就这样干站着怎么可能有回头客嘛。
难怪这庙穷的黄糜子都快吃不上了，本来深居山中就没个发展经济的区位优势，鬼都不来，好容易来了吧还是这样不上道的服务态度，该，不亏！
从刚才的应答到此刻旁若无饶自然离去，白胖中年自始至终没看到和尚有任何的紧张，这让他愈发来了兴趣，“杰驰，下去安排冉京兆府查查这和尚的底细，若是身家清白就谴人把他领进府里养起来，能得夏清先生如此赞许，这是个清客的好苗子，不可错过了”
这都哪儿跟哪儿啊，王夏卿愣了愣后展颜一笑，流『露』出极自然的世家风流，“你呀还真是生的商贾秉『性』，不管是物还是人就见不得个好儿，活该你发财。怎么，还跟王元宝、郭万金在置气？要你们三个都是家里趁着金山银海的国中巨豪，安享富贵还来不及，置什么气啊？”
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