“方寸之间，能藏天地；大小虚实，心神如意……”
车是旧车，马是老马，陈晋再当车夫，从五岭下来，返回府城。
老马识途，不用怎么驾驭。他安坐在车辕上，默念着《壶天术》的法诀。
和《万丈红尘隐形法》一样，虽然暂时学不会，但先把法诀背熟了，慢慢修炼便是。
这趟五岭之行，着实收获颇丰。
不但得了两门法术，更重要的还是守恒剑。
玄铁法剑主攻，内景观文庙主守，攻守合一，正是他敢于直面黄大仙的最大依仗。
至于从未存在的师父靠山，那只是人家的猜疑而已。
陈晋可不愿把身家性命压在这上面，装神弄鬼，故作高人，始终是虚妄。
套用鼠仙的话：当别人以为你有靠山时，你最好真得有。
否则的话，一次破绽，便可能导致塌房，死无葬身之地。
陈晋身边放着一个大包裹，包内全是钱财，折算下来，共有一百八十多两银子。
他从未曾拥有过这么多的钱，有一种一夜暴富的感觉。
钱是顾乐游硬塞过来的，无论如何，必须收下。说“多得陈晋摆平了黄大仙，不用供奉翻倍，也不用再赔偿脚夫的人头钱，所以这笔钱等于是陈晋自己赚到的”。
陈晋正缺钱用，也就不客气了。反正顾乐游手头有钱，便会光顾春风楼。
秋月春风等闲度，不如买肉进口肚！
男女的事，谈钱伤感情，可不谈钱谁给你感情？
陈晋还想带点灵酒下来喝，无奈前时为了套现，顾乐游把道观的存货都拉到城里卖掉了，下一批得重新酿。
顾乐游说了，酿好的话会给陈晋送来，管够。
一路慢走，当入城之际，发现把守城门的兵丁明显增多了。兵丁来检查马车，没有可疑，这才放行。
赶车回到文庙附近的宅院，从马车夹层处取出剑匣，藏进房间内。
没有学会《壶天术》，在携带兵器方面始终是个问题，拿在手上的话，被官差撞见，容易招惹麻烦。
他可不是那些亡命天涯的江湖人。
藏好了剑，再去处理马车，现在用不上了，也没工夫日常喂马，便宜卖掉即可。
当夜，陈晋盘坐在漆黑的房中，陷入沉思：
武道入劲，下一个境界是“洗髓”。骨髓乃气血之源，洗炼过后，气血将会源源不断，从而使得劲力持久耐用。
说白了，续航力大幅度提高。
这一点对武者十分重要，是判定入不入流的分水岭。真正的成名高手，必须三境以上。
陈晋刚入劲不久，想要洗髓就没那么容易了，绝不是吃好喝好便能达成的。这需要持之以恒的苦修，以及领悟。
他现阶段的出色表现，离不开剑道上的优势，《永字八剑》极为玄妙，处处能料敌先机，蕴含着无招胜有招的精义。
当前武道境界在于稳固。
相比之下，元神却有了突破的迹象。
元神同样五境：开窍、夜游、占宫、养神、长生。
在老丘庄时，陈晋观想《养神法》，三魂七魄合一，瞬间开窍，至今已经有一段时日。
不管哪方面的修炼，总是前易后难，他有文庙坐镇加持，从开窍到夜游的距离大为缩短，元神有了蠢蠢欲动的意思。
所谓“夜游”，实际便是元神出窍，但刚出来的时候有着诸多限制，只能夜间出来，白天是出不了的，出的话等同于找死。
故而在此阶段，元神又叫做“阴神”，与“阳神”相对。
阴神出窍，环境条件极为重要。在五岭上，陈晋不敢轻易尝试。那是仙家地盘，危机重重，阴神出去，一不小心撞上什么脏东西，那就有去无回。即使能逃回来，也会遭受重创，元气大伤。
涉及神魂，从没小事。
好比那仙家真身，除非逼不得已，否则都不会显形出来。
回老丘庄出窍也不是好的选择，陈晋越来越感到外公家的不寻常，很可能藏着某些秘密。倒不是说外公舅舅他们会害自己，而是在这样的情况下容易产生不必要的误会，难以解释得清楚。
鸠占鹊巢这种事怎么解释？
左思右想之下，陈晋选择回到租住的宅院进行出窍的尝试。
此处清静安宁，又挨近文庙。
府城的文庙虽然规模小且遭受到了破坏，但神庙的根基架构仍在。
俗话有云：一路香火一路功，路路香火有神通。
陈晋走的是文庙的体系，阴神出窍，自然会得到文庙的认可和保护。
第一次出窍，在这个环境下最为稳妥不过。
这一夜在冥想中过去，再静养一天，到了第三天的夜里，时机成熟，开始进行。
陈晋做好了各种准备，在房间内摆上一口香炉，炉内插三根香，点燃了。
这是香火，但并不是神道中的那种“香火”，主要是在此做个标记，使得阴神出去后更容易回来。等“夜游”境界稳固下来后，便不再需要这样的形式了。
他盘膝稳坐，先做了一通《首丘吐纳法》，渐渐地心神沉静，脑海清明。
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