阿香的父亲也姓李，泰文名素察，祖籍中国云南，是上世纪五十年代初国民党某部驻守云南边陲国军里的一个小兵。部队兵败云南退到缅北，后又转逃至泰北和寮国交接一带。辗转了十几年，当时的一部分人经过大佬们的协调经泰国撤离去了台湾。但素察他们思乡心切，觉得去了台湾，就永远回不了云南老家，故没有跟上。阴差阳错之间，参加了他们部队训练泰国政府军队，出征了协助扫荡苗共、泰共的战役，因属有功人员，受到泰王嘉奖并获得了泰国的身份和居留权。
由于住在泰国政府为他们部队划定的区域里生活条件太艰苦，管束也太多，他和几个兄弟带着自己的家人和几杆枪，重新回到紧邻泰缅边界的山区，找到一块靠山面河的地方安营扎寨算是落草为寇。一个小小的落脚点确定了以后，为了使他们定居的地方繁荣起来，大家除了自己赶紧娶妻生娃，凡属是逃难、流浪过来的人员，一经审查没有什么特别的隐患，一律接受并立刻安排必要的农活和工作。主要的生计就是种玉米、蔬菜和打猎，争取做到能够自给自足。再就是学会了栽种罂粟熬制鸦片，偶尔也会承揽一些类似神秘物资在泰寮之间的护运生意。
阿香就出生在那么一个动荡的年代，她的纯泰族母亲生下她以后就撒手人寰。父亲带着她迁徙到后来定居的村寨，安定两年以后续了弦，娶了个普通泰北人家的女儿，又为她添了两个小妹妹。这个时候，他们的村寨已经有几十户人家，约两百多人口，三十几条枪。素察被推举为这个村子里的村长。
一九七九年八月的那个晚上，本来村里的大多数人都已经熄灯睡觉了，屋外的狗吠和人员的嘈杂声把阿香他们一大家子再度惊醒。喜欢热闹的阿香跟着父亲跑了出去，看见这天上午才出去的打猎队，在巴裕的带领下提前回来了。
巴裕是父亲的得力助手，村里的保安队队长，打猎自然是他负责的工作。二十几岁的他长得极为彪悍。他算是一个孤儿，十来岁左右的时候一个人饿昏在林子里，被素察捡回来跟着部队，就当干儿子养啦。只知道他是寮国人，会讲泰语，反正后来也没说清楚过他的父母究竟在寮国何处，为什么会一个人饿昏在林子里。
通常，巴裕他们一行四至五人出去打猎，起码要在外面住一到两个晚上才能回来的。这个时候，巴裕的两个手下用木杠抬着一具像死猪一样的人，走进了村子，两只硕大的狼狗欢快地跟在后面。
“活的，应该是吃野蘑菇中毒了。我干了他一枪，不打紧的。”巴裕向村长汇报。
“先扔到牛棚里，注意把链子锁好啰。”素察看过一眼之后背着手就回屋去了。那个时候抓到一个成年人，通常是一定要用链子锁好，以免逃脱出来，给村子里难得的安宁生活带来什么难以预料的隐患。
“好咧。不过，我估计他几天之内还醒不过来的。”
看着跟在村长屁股后面出来瞧热闹的阿香，巴裕那张有些僵硬的脸上露出了笑容：“给，送你一个礼物！”
阿香开心地接过巴裕递过来的礼物，从一个月牙形的精巧皮套里抽出来一看，一把亮晃晃藏刀，在火把的照明之中寒光逼人！
阿香单手举起这把亮晃晃的小藏刀，对着两条摇头晃脑冲过来的狼狗做了一个“杀”的姿势，嘴里还尖叫一声“踏琨！”（泰语杀的意思），吓得两条自作多情的狼狗往后一退，身子往下一蹲，“唔嗯……”委屈地叫了两声。
之后，阿香对巴裕说了一句泰语“科琨咔！”（谢谢），抓着小刀就跳跃着回家去了。
巴裕跟阿香之间是讲泰语的，这个时候的村子里，中文泰语是混合着用。几个老兵们之间，以及他们村上后来收留的几个散兵游勇中间都是讲中文，但其他人员基本上都是以泰语为主。多少年的时间下来，老兵们的泰语说得已经基本流利；但泰国和寮国人的中文，大部分还只是结结巴巴，也许是中文太难学吧？
回到屋里，素察对着已经欠起身子的老婆说：“巴裕他们捡了一个人回来，说是蘑菇中毒，你去看看。”
之后，对着另外两个爬起身子的小女儿吼了一句：“赶快睡觉！有什么好看的。”两个小姑娘吓得又乖乖地躲进了被窝。
在这个家里，三个闺女中间，老大阿香算是有点特权的，基本上是想干嘛就可以干嘛。一则因为她的亲生母亲走得早，素察是一个人又当爸又当妈的，一把鼻涕一把屎尿地把她拉扯到好几岁。迁徙到这个地点一年以后，安定下来了才续的弦。没有亲妈的女儿，做父亲的从来就会多一些溺爱。
二则因为后来村子里的人越来越多，村上的繁杂事物也比过去刚来的时候翻了好几倍。素察已经没有了太多空闲时间，加上这后面两个孩子有亲妈罩着呢。所以，素察对两个小女儿表现出来的，以严父的姿态居多。
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